Bagaimana Nabi Muhammad dan para sahabat mengalami Ramadhan pertama?

Di sekitar padang pasir, di mana sumber makanan dan air adalah terhad, orang Islam pertama di Madinah belajar berpuasa sepanjang hari di bawah bimbingan Nabi Muhammad.Ramai umat Islam di seluruh dunia sedang mempersiapkan diri untuk satu lagi Ramadan, bulan puasa dalam Islam. Bertarikh kembali ke 624 CE, Ramadan pertama kali disambut di kota Madinah, Arab Saudi , mengikut kalendar Gregorian.

Tahun itu juga menandakan tahun kedua Hijrah, yang memainkan peranan penting dalam sejarah Islam. Di bawah tekanan paganisme, komuniti kecil umat Islam ini terpaksa meninggalkan kota Mekah dan berpindah ke Madinah untuk berlindung pada tahun 622.

Mengikuti arahan Nabi Muhammad untuk berhijrah, para sahabatnya, umat Islam pertama, memilih untuk memulakan kalendar mereka sendiri dengan tarikh permulaan Hijrah, peristiwa perubahan yang mendalam sesuatu yang menandakan permulaan yang baru.

Ramadan pertama bagi umat Islam kebetulan pada bulan Mac, bulan musim bunga, di mana suhu di Semenanjung Arab termasuk Madinah lebih ringan berbanding musim panas, apabila cuaca panas terik melanda kedua-dua kawasan padang pasir dan bandar. “Wahai orang-orang yang beriman! Puasa diwajibkan ke atas kamu — sebagaimana diwajibkan kepada orang-orang sebelum kamu — supaya kamu beringat [kepada Allah],” kata Al-Quran,
mengarahkan umat Islam untuk berpuasa sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang yang beriman kepada Tuhan yang mendahului mereka pada zaman sebelumnya.

Ayat-ayat itu diturunkan kepada Nabi Muhammad pada Februari 624 SM, atau pada bulan Syawal tahun kedua Hijrah, menurut Kasif Hamdi Okur, seorang profesor ketuhanan Islam di Universiti Hitit. Walaupun Nabi Muhammad dan beberapa umat Islam berpuasa beberapa hari pada bulan-bulan tertentu di Mekah sebelum ayat-ayat Al-Quran Ramadhan, berpuasa 30 atau kadang-kadang 29 hari berturut-turut tanpa sebarang gangguan adalah pengalaman yang luar biasa bagi umat Islam pertama.

“Terdapat rekod dari zaman Nabi Muhammad, yang menunjukkan bahawa umat Islam pertama pun mengalami masa sukar untuk membiasakan diri dengan puasa Ramadan pada tahun pertama,” katanya, menandakan bahawa ia adalah salah satu langkah al-Quran untuk mewujudkan disiplin rohani yang unik. Masyarakat Islam (umma), yang boleh menghadapi masalah psikologi dan fizikal.

Sejurus sebelum turunnya ayat-ayat Ramadan, umat Islam juga menukar arah solat mereka (Kiblat) dari Baitulmaqdis (Quds dalam Al-Quran) ke Kaabah Mekah, struktur
kubik yang dibina oleh Nabi Ibrahim untuk berdoa kepada Tuhan yang satu, menurut pemahaman umat Islam. . Semua perubahan ini berlaku selepas pengikut Nabi menubuhkan pangkalan yang kuat di Madinah.

Dengan menukar arah solat dan berpuasa tanpa gangguan selama sebulan, umat Islam pertama merasakan bahawa mereka adalah komuniti agama yang berbeza daripada kumpulan tauhid lain, Kristian dan Yahudi, yang ahlinya tinggal bersama mereka di Madinah, perkembangan diri yang kuat. kesedaran tentang identiti mereka sendiri.

Ramadan pertama juga sangat bertepatan dengan penglibatan ketenteraan penting pertama, Pertempuran Badar, antara Muslim yang berpangkalan di Madinah dan paganisme pimpinan Mekah. Walaupun jumlah peserta pertempuran untuk kedua-dua pihak tidak melebihi 1,200 pejuang, keputusan akhirnya yang memihak kepada umat Islam memastikan kelangsungan sejarah agama monoteistik baharu itu, membolehkan ia berkembang di seluruh dunia selama berabad-abad.

Tetapi puasa tidak dikenakan kepada semua orang tanpa terkecuali. Al-Quran, yang sentiasa berjanji untuk mengekalkan jalan tengah bagi orang yang beriman untuk menjadikan hidup mereka lurus dan adil, membawa pengecualian kepada orang-orang seperti orang tua, sakit, wanita hamil dan kanak-kanak untuk mengecualikan diri mereka daripada berpuasa.

Jika seorang dewasa Muslim mempunyai alasan yang sah untuk tidak berpuasa, dia harus memberi makan orang miskin selama satu hari untuk setiap hari dia tidak boleh berpuasa, menurut Al-Quran.

Ramadan: Sebuah Maraton Moral

Di sebalik kepayahan berpuasa, yang menguji ketahanan fizikal serta kekuatan psikologi seseorang Muslim, seperti rasa lega yang besar apabila menamatkan larian maraton, Ramadan membawa banyak rahmat dan keampunan daripada Tuhan, ikrar Nabi Muhammad. Dalam pemikiran Islam, puasa bukan sekadar melarang diri daripada makan dan minum tetapi cuba membersihkan diri daripada kesalahan.

“Dalam amalan Rasulullah, puasa bukan sekadar ibadah yang terdiri daripada kelaparan. Rasulullah (SAW: Semoga Allah memuliakannya dan memberinya kedamaian) melihat puasa sebagai perisai yang melindungi umat Islam daripada kejahatan. Menjadi lebih sabar dalam hubungan dengan orang, mengelakkan perkataan yang tidak baik adalah antara ciri asas orang yang berpuasa.

“Allah tidak memerlukan seorang lelaki yang tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan yang buruk, meninggalkan makan dan minum,” kata hadis yang direkodkan oleh Muhammed al Bukhari, seorang ulama Muslim, menekankan sisi rohani puasa Ramadan.

Akibatnya, Nabi dan para sahabat memperbanyakkan ibadah lain di bulan Ramadhan. Umat Islam memperbanyakkan ibadah di bulan Ramadhan.

“Terutama, pada 10 hari terakhir Ramadan, Rasululah lebih suka beribadat dengan beritikaf di masjid,”. Itikaf bermaksud memisahkan diri daripada orang lain, menumpukan masa anda untuk beribadat daripada urusan duniawi untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang hala tuju hidup anda.

Setiap aktiviti manusia juga diatur mengikut ritual Ramadan kerana umat Islam pertama melihat Ramadan sebagai tempoh yang “berpusat” kepada kehidupan rohani mereka, “Apabila orang di Türkiye menyatakan cinta mereka kepada Ramadan lama, ia biasanya merujuk kepada zaman pra-moden, di mana waktu bekerja juga diatur mengikut ritual bulan puasa.”

Tetapi beribadat dan berpuasa tidak bermakna meninggalkan semua kerja dan amalan kehidupan seharian. “Rasulullah (SAW) akan berusaha untuk tidak mengganggu kehidupan sehariannya di bulan Ramadhan, dan jika dia terpaksa melakukan sesuatu ketika berpuasa, dia akan melakukannya. Dia tidak akan menangguhkan apa-apa kerja yang perlu dilakukan dengan alasan berpuasa.

Menariknya, walaupun semasa perarakan untuk Perang Badar, yang bertepatan dengan Ramadan, Nabi, yang juga komander tentera umat Islam, berpuasa. Dalam Islam, berjuang untuk tujuan yang adil juga dianggap sebagai kewajipan agama seperti berpuasa pada bulan Ramadan.

Perarakan Muslim menuju Mekah, yang akhirnya menakluki kota asal Nabi dari pemerintahan pagan, juga berlaku pada bulan Ramadan. Ini menunjukkan sikap Nabi yang rajin bekerja walaupun pada bulan puasa

Berminat sila klik https://shilazcatering.com/pakej-iftar-ramadhan

Terima kasih